Pertanyaan tentang hubungan antara pengetahuan Tuhan yang sempurna dan kehendak bebas manusia adalah salah satu isu teologis paling penting dalam sejarah iman Kristen. Banyak orang bertanya: Jika Tuhan mengetahui segala sesuatu termasuk setiap keputusan yang akan kita buat apakah keputusan itu benar-benar berasal dari kehendak kita sendiri? Ataukah kita sebenarnya hanya menjalani alur yang sudah ditentukan tanpa pilihan nyata? Alkitab memberi gambaran yang seimbang: Tuhan adalah Mahatahu, namun manusia tetap diperlakukan sebagai makhluk yang membuat keputusan moral secara bebas dan bertanggung jawab atas pilihannya.
Pertama, pengetahuan Tuhan tidak sama dengan penentuan paksa. Mengetahui tidak berarti memaksa. Jika seseorang mengetahui dengan pasti bahwa matahari akan terbit besok, pengetahuan itu tidak membuat matahari terbit. Begitu pula pengetahuan Tuhan tentang pilihan manusia tidak menghilangkan kebebasan manusia untuk memilih. Tuhan mengetahui segala sesuatu karena Ia berada di luar waktu; Ia melihat masa lalu, sekarang, dan masa depan sekaligus seperti seseorang melihat seluruh garis waktu dari atas. Namun pengetahuan-Nya bukanlah penyebab tindakan kita. Kita tetap memilih dengan kesadaran dan kehendak kita sendiri.
Kedua, Alkitab menunjukkan bahwa manusia diberi tanggung jawab moral yang nyata. Tuhan berulang kali memanggil manusia untuk memilih kebenaran (Ulangan 30:19), bertobat (Yehezkiel 18:30-32), dan percaya kepada-Nya. Semua perintah ini tidak masuk akal jika manusia tidak memiliki kemampuan untuk merespons. Ketika manusia berdosa, Alkitab juga menyatakan bahwa ia bertanggung jawab atas keputusannya, bukan karena dipaksa, tetapi karena ia memilih demikian. Beban tanggung jawab moral menjadi bukti bahwa kehendak bebas manusia adalah sesuatu yang real, bukan ilusi.
Ketiga, Tuhan berdaulat, tetapi kedaulatan-Nya bekerja selaras dengan kebebasan manusia, bukan menggantikannya. Dalam banyak peristiwa Alkitab, Tuhan menggenapi rencana-Nya justru melalui pilihan manusia baik yang baik maupun yang jahat. Contoh yang kuat adalah kisah Yusuf: saudara-saudaranya menjual dia karena niat jahat, tetapi Tuhan memakai keputusan bebas itu untuk mendatangkan kebaikan yang lebih besar (Kejadian 50:20). Di sini kita melihat dua kenyataan sekaligus: manusia bertindak dengan kehendaknya sendiri, namun Tuhan tetap memegang kendali atas arah akhir dari sejarah. Ini menunjukkan bahwa kedaulatan Tuhan dan kehendak bebas manusia bukan dua hal yang saling meniadakan, melainkan dua kebenaran yang berjalan harmonis dalam cara Tuhan bekerja.
Keempat, kebebasan manusia bukan berarti manusia bisa melakukan apa saja tanpa batas, tetapi manusia memiliki kapasitas untuk mengambil keputusan yang berasal dari dirinya sendiri. Teologi Kristen menyatakan bahwa manusia setelah kejatuhan memiliki kehendak yang “terikat” oleh dosa, dalam arti cenderung kepada kejahatan, tetapi tetap memiliki kemampuan untuk memilih dan memikul tanggung jawab atas pilihannya. Tuhan memberi anugerah, dorongan, firman, dan Roh-Nya untuk memampukan manusia merespons panggilan-Nya, namun keputusan untuk menerima atau menolak tetap berada pada kehendak manusia.
Kelima, kasih Tuhan juga menuntut adanya kehendak bebas. Kasih tidak mungkin dipaksakan. Jika manusia tidak memiliki kebebasan untuk memilih, maka hubungan dengan Tuhan akan menjadi mekanis dan tanpa makna. Tuhan menginginkan relasi, bukan robot. Karena itu, Ia menciptakan manusia dengan kemampuan mengambil keputusan, mencintai, merespons, dan beribadah secara sukarela. Bahkan penolakan kepada Tuhan pun menunjukkan bahwa manusia memang memiliki kapasitas untuk memilih, walaupun pilihannya salah.
Kesimpulannya, pengetahuan Tuhan yang sempurna tidak membatalkan kehendak bebas manusia. Tuhan mengetahui tanpa memaksa, berdaulat tanpa menekan, memimpin tanpa merampas kebebasan. Manusia tetap memiliki kehendak yang nyata, bertanggung jawab atas pilihannya, dan Tuhan tetap memegang rencana-Nya yang tidak pernah gagal. Misteri ini menunjukkan betapa besar kebijaksanaan dan keagungan Tuhan: Ia mampu mengatur seluruh sejarah tanpa merusak kebebasan makhluk ciptaan-Nya. Dalam kerangka itulah kehidupan manusia memiliki arti—karena setiap keputusan benar-benar berarti, namun semuanya tetap berada dalam tangan Tuhan yang penuh kasih.
