Pertanyaan mengenai evolusi sering membuat orang Kristen merasa berada di persimpangan antara iman dan sains. Di satu sisi, Alkitab menyatakan bahwa Allah menciptakan langit dan bumi serta segala isinya; di sisi lain, sains modern menjelaskan bahwa kehidupan muncul dan berkembang melalui proses panjang yang disebut evolusi. Untuk menjawab hal ini dengan tenang dan komprehensif, kita perlu memahami bahwa iman Kristen tidak lahir dalam ruang kosong, dan Alkitab tidak pernah ditulis sebagai buku biologi. Sebaliknya, ia merupakan wahyu ilahi yang menyingkapkan siapa Allah, siapa manusia, dan tujuan keberadaan kita. Karena itu, menjawab isu evolusi tidak cukup hanya dengan menolak atau menerimanya, tetapi dengan menempatkan semua informasi di dalam bingkai teologis yang benar.
Pertama-tama, orang Kristen perlu menyadari bahwa inti Alkitab bukanlah mekanisme ilmiah penciptaan, melainkan penegasan bahwa Tuhan adalah Pencipta. Kejadian 1–2 tidak sedang memberi diagram laboratorium, tetapi menunjukkan bahwa Allah mencipta dengan kuasa firman-Nya, bahwa penciptaan itu baik, dan bahwa manusia memiliki martabat khusus sebagai gambar Allah. Ketika fokus Alkitab adalah teologis, bukan teknis, maka kita harus berhati-hati untuk tidak menuntut kisah penciptaan menjawab pertanyaan-pertanyaan ilmiah yang bukan menjadi tujuannya. Sementara itu, evolusi sebagai teori ilmiah berusaha menjelaskan bagaimana keragaman makhluk hidup berkembang melalui mekanisme alamiah seperti mutasi, seleksi alam, dan adaptasi. Artinya, evolusi berbicara tentang proses, bukan tentang keberadaan Allah.
Kedua, perspektif Kristen perlu melihat bahwa sains dan iman tidak berada dalam konflik bawaan. Banyak ilmuwan Kristen, sepanjang sejarah hingga era modern, percaya kepada Tuhan sekaligus menerima temuan ilmiah. Konflik sering muncul bukan karena sains bertentangan dengan iman, tetapi karena manusia menafsirkan keduanya dengan cara yang sempit. Ada orang yang membaca Kejadian hanya secara literal enam hari 24 jam, lalu merasa bertentangan dengan teori evolusi. Ada juga ilmuwan yang menggunakan evolusi sebagai alasan untuk menolak keberadaan Tuhan—padahal sains sebagai metode tidak pernah memiliki kapasitas untuk menyimpulkan hal-hal metafisik. Dengan kata lain, pertentangan muncul dari penafsiran manusia, bukan dari Alkitab dan sains itu sendiri.
Ketiga, seorang Kristen dapat menjawab evolusi dengan membedakan antara evolusi sebagai mekanisme ilmiah dan evolusionisme sebagai ideologi. Evolusi ilmiah hanyalah sebuah teori untuk menjelaskan proses perubahan biologis; sedangkan evolusionisme berusaha mengubah teori ilmiah menjadi pandangan hidup ateistik yang mengatakan bahwa kehidupan adalah kebetulan dan tidak memiliki tujuan. Kristen tidak dapat menerima evolusionisme, tetapi tidak harus menolak seluruh temuan ilmiah tentang perubahan biologis. Iman Kristen percaya bahwa Allah bisa saja memakai proses untuk mencipta, sama seperti Ia menggunakan proses dalam sejarah, penyembuhan, dan pertumbuhan rohani. Apakah Allah mencipta segala sesuatu secara instan atau melalui proses panjang bukanlah ancaman bagi keilahian-Nya; yang penting adalah bahwa Dialah sumber segala kehidupan.
Keempat, orang Kristen dapat menjawab evolusi dengan mengakui bahwa Alkitab memberikan gambaran tentang manusia yang tidak dapat dijelaskan oleh biologi semata. Evolusi dapat membahas asal-usul tubuh, tetapi tidak dapat menjelaskan asal-usul roh manusia, kapasitas moral, kesadaran diri, kecenderungan rohani, atau hubungan manusia dengan Allah. Alkitab menyatakan bahwa manusia adalah makhluk unik yang diciptakan menurut gambar Allah—realitas ini melampaui proses biologis mana pun. Alkitab juga menekankan bahwa dosa dan keselamatan bukanlah kategori biologis, melainkan spiritual. Karena itu, identitas manusia menurut iman jauh lebih kaya daripada penjelasan ilmiah tentang asal-usul tubuh.
Akhirnya, perspektif Kristen yang dewasa tidak merasa harus memilih antara Alkitab dan sains. Keimanan yang matang melihat bahwa sains dapat menjadi alat untuk memahami ciptaan, sementara Alkitab adalah cahaya untuk memahami Pencipta. Jika teori evolusi pada beberapa aspek terbukti benar, itu tidak menggeser posisi Allah; jika pada beberapa aspek kelak harus direvisi, itu pun tidak mengubah kebenaran firman Tuhan. Tugas orang Kristen bukanlah mempertahankan interpretasi tertentu mati-matian, melainkan melihat seluruh kebenaran sebagai milik Allah. Dengan demikian, menjawab evolusi dari perspektif Kristen bukanlah peperangan antara Tuhan dan sains, tetapi upaya memahami bagaimana dunia ciptaan berbicara selaras dengan wahyu-Nya. Melalui sikap ini, kita dapat memegang iman dengan keteguhan, sekaligus menghargai pengetahuan dengan kerendahan hati.
