Setiap bentuk kepemimpinan—di keluarga, gereja, pekerjaan, masyarakat, bahkan pemerintahan—tidak pernah berdiri sendiri. Alkitab mengajarkan bahwa Allah berdaulat atas seluruh kepemimpinan manusia. Artinya, otoritas apa pun yang dimiliki seseorang bukan berasal dari dirinya, tetapi diberikan oleh Allah untuk tujuan-Nya yang kekal. Pemahaman ini menolong kita melihat bahwa kepemimpinan sejati bukan sekadar soal kemampuan manusia, tetapi tentang bagaimana Allah memerintah melalui pemimpin yang Ia tetapkan.
1. Kepemimpinan Berasal dari Allah
Dalam Alkitab, Allah menegaskan bahwa setiap pemimpin muncul karena penetapan-Nya. Baik raja, hakim, nabi, pemimpin rohani, maupun pemimpin keluarga, semuanya berada di bawah otoritas Allah.
Allah mengangkat dan menurunkan pemimpin. Ia memakai pemimpin yang lemah maupun kuat. Bahkan ketika pemimpin tampak tidak ideal, Alkitab tetap menunjukkan bahwa Allah memegang kendali atas arah sejarah dan pemerintahan manusia.
Bagi pemimpin Kristen, hal ini menyadarkan bahwa tugas memimpin bukan hak pribadi, melainkan mandat suci yang harus dijalankan dengan takut akan Tuhan.
2. Tujuan Allah dalam Kepemimpinan Manusia
Kedaulatan Allah tidak pernah bekerja tanpa arah. Setiap pemimpin yang ditempatkan Allah memiliki tujuan tertentu:
a. Menegakkan keadilan
Pemimpin diberikan untuk menjaga ketertiban, menghukum kejahatan, dan melindungi yang benar. Allah memakai pemimpin untuk menahan kejahatan dalam dunia yang berdosa.
b. Memelihara umat dan masyarakat
Melalui kepemimpinan, Allah memelihara kehidupan manusia—keluarga yang sehat, gereja yang tertib, pekerjaan yang produktif, dan bangsa yang damai.
c. Membentuk karakter umat-Nya
Allah sering memakai pemimpin untuk mendidik, menegur, membangun, dan memurnikan umat-Nya. Bahkan pemimpin yang keras atau sulit dapat dipakai Allah untuk menuntun umat kepada ketekunan dan kesetiaan.
d. Menyatakan kemuliaan Allah
Pada akhirnya, kepemimpinan adalah panggung bagi Allah untuk menunjukkan kebesaran-Nya. Ia memakai para pemimpin yang bergantung kepada-Nya untuk membuktikan bahwa kuasa dan hikmat-Nya melampaui hikmat manusia.
3. Kedaulatan Allah dan Kelemahan Pemimpin
Tidak ada pemimpin yang sempurna. Kecerdasan, strategi, pengalaman, dan kemampuan manusiawi sekalipun tetap memiliki batas. Namun, kedaulatan Allah bekerja justru di tengah kelemahan tersebut.
Allah memakai pemimpin yang sederhana seperti Musa, pemimpin yang muda seperti Daud, pemimpin yang ragu seperti Gideon, dan pemimpin yang keras seperti Petrus. Bagi Allah, keberhasilan bukan terletak pada kecakapan manusia, tetapi pada ketaatan dan kesediaan hati.
Ketika pemimpin gagal, Allah tetap bekerja. Ia menegur, membentuk, memulihkan, bahkan mengganti berdasarkan kehendak-Nya. Tidak ada kegagalan pemimpin yang sanggup menggagalkan rencana Allah.
4. Karakter Pemimpin di Bawah Kedaulatan Allah
Pemimpin yang memahami kedaulatan Allah akan menunjukkan karakter rohani yang khas:
a. Kerendahan hati
Karena menyadari bahwa posisi kepemimpinan adalah pemberian Allah, bukan hasil ambisi.
b. Ketergantungan kepada Allah
Pemimpin tidak mengandalkan kekuatannya sendiri, melainkan doa, firman, dan hikmat dari Tuhan.
c. Keadilan dan integritas
Sebab pemimpin sadar ia bertanggung jawab di hadapan Allah yang melihat dan menghakimi.
d. Hati gembala
Pemimpin memahami bahwa memimpin berarti melayani, bukan menguasai.
e. Keteguhan dalam menghadapi tekanan
Karena yakin bahwa Allah memegang kendali atas hasil dan masa depan pelayanan.
5. Respons Orang Percaya terhadap Kepemimpinan
Menyadari bahwa Allah berdaulat atas pemimpin membuat orang percaya:
-
bersyukur atas pemimpin yang setia
-
mendoakan pemimpin yang memikul beban berat
-
taat selama tidak bertentangan dengan firman Allah
-
bijaksana dalam menilai, mengoreksi, dan memberikan masukan
-
tetap berharap pada Allah, bukan pada manusia
Kedaulatan Allah memastikan bahwa umat-Nya tidak perlu takut atau kecewa secara berlebihan, sebab akhirnya Allah sendiri yang memimpin umat-Nya melalui berbagai pemimpin yang Ia tetapkan.
Kesimpulan
Kedaulatan Allah dalam kepemimpinan adalah pengingat bahwa Allah memegang kendali penuh atas segala otoritas di dunia. Pemimpin bukan sekadar figur manusia, tetapi alat di tangan Allah yang berdaulat. Tugas pemimpin adalah memimpin dengan takut akan Tuhan, sedangkan tugas umat adalah mendukung dengan doa, hormat, dan ketaatan yang bijaksana. Pada akhirnya, kepemimpinan manusia akan berlalu, tetapi pemerintahan Allah tetap selama-lamanya.
